मीमांसा

**1. राष्ट्रपति के प्रमुख आदेश**  * **राष्ट्रपति का आदेश, 1952:** भारतीय अंकों के अंतर्राष्ट्रीय स्वरूप के साथ-साथ कुछ विशिष्ट प्रशासनिक कार्यों के लिए देवनागरी अंकों के प्रयोग की अनुमति दी गई।  * **राष्ट्रपति का आदेश, 1955:** संविधान के अनुच्छेद 343(2) के तहत अंग्रेजी के अतिरिक्त कुछ निश्चित सरकारी प्रयोजनों (जैसे जनता के साथ पत्राचार, वारंट आदि) के लिए हिन्दी के प्राधिकृत प्रयोग की छूट दी गई।  * **राष्ट्रपति का ऐतिहासिक आदेश, 1960:** प्रथम राजभाषा आयोग (खेर आयोग) और पंत समिति की रिपोर्ट पर विचार करने के बाद 27 अप्रैल 1960 को जारी हुआ। मुख्य निर्देश:    * **शब्दावली निर्माण:** विधि और वैज्ञानिक शब्दावली के निर्माण हेतु स्थायी आयोगों की स्थापना का मार्ग प्रशस्त हुआ।    * **प्रशिक्षण:** 45 वर्ष से कम आयु वाले केंद्रीय कर्मचारियों के लिए सेवाकालीन हिन्दी प्रशिक्षण (प्रबोध, प्रवीण, प्राज्ञ) अनिवार्य किया गया।    * **विधि एवं अनुवाद:** सभी केंद्रीय अधिनियमों, नियमों और संहिताओं के अधिकृत हिन्दी अनुवाद की व्यवस्था तय की गई।    * **भर्ती ...

**राजभाषा से संबंधित प्रमुख समितियाँ एवं आयोग**  * **प्रथम राजभाषा आयोग (1955):** संविधान के अनुच्छेद 344 के तहत 7 जून 1955 को **बी. जी. खेर** की अध्यक्षता में गठित। इसने 1956 में अपनी रिपोर्ट सौंपी, जिसमें प्रशासन और शिक्षा में हिन्दी के क्रमिक विकास की रूपरेखा प्रस्तुत की गई।  * **संसदीय राजभाषा समिति (1957 - जी. बी. पंत समिति):** खेर आयोग की सिफारिशों पर विचार करने के लिए अनुच्छेद 344(4) के तहत **गोविंद वल्लभ पंत** की अध्यक्षता में 30 सदस्यीय संयुक्त संसदीय समिति गठित हुई, जिसने 1959 में अपनी रिपोर्ट दी।  * **संसदीय राजभाषा समिति (1976 - स्थायी समिति):** राजभाषा अधिनियम, 1963 की धारा 4 के अंतर्गत 1976 में एक स्थायी संसदीय समिति का गठन किया गया। इसमें कुल 30 सदस्य होते हैं (20 लोकसभा + 10 राज्यसभा)। गृह मंत्री परंपरागत रूप से इसके अध्यक्ष होते हैं। यह समिति देश भर के केंद्रीय कार्यालयों का निरीक्षण कर राष्ट्रपति को अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत करती है।  * **केंद्रीय हिन्दी समिति (1967):** संघ की राजभाषा नीति के क्रियान्वयन और दिशा-निर्देशन के लिए यह सर्वोच्च नीति-निर्धारक...

भारतीय संविधान के **भाग 17** में **अनुच्छेद 343 से 351** तक राजभाषा से संबंधित विस्तृत प्रावधान किए गए हैं। इन प्रावधानों को चार प्रमुख अध्यायों में विभाजित किया गया है: **अध्याय 1: संघ की भाषा (अनुच्छेद 343 - 344)**  * **अनुच्छेद 343:** संघ की राजभाषा हिन्दी और लिपि देवनागरी होगी। अंकों का रूप भारतीय अंकों का अंतर्राष्ट्रीय स्वरूप होगा। साथ ही, संविधान लागू होने से 15 वर्षों तक (1965 तक) अंग्रेजी के प्रयोग की अनुमति दी गई।  * **अनुच्छेद 344:** राष्ट्रपति द्वारा 5 वर्ष और बाद में 10 वर्ष की समाप्ति पर राजभाषा आयोग (प्रथम आयोग: बी. जी. खेर की अध्यक्षता में, 1955) तथा इस पर विचार के लिए 30 सदस्यीय संसदीय राजभाषा समिति (20 लोकसभा + 10 राज्यसभा सदस्य) के गठन का प्रावधान है। **अध्याय 2: प्रादेशिक भाषाएँ (अनुच्छेद 345 - 347)**  * **अनुच्छेद 345:** राज्य विधानमंडलों को यह अधिकार है कि वे राज्य में प्रयुक्त होने वाली भाषाओं में से किसी एक या अधिक अथवा हिन्दी को शासकीय कार्यों के लिए अंगीकार कर सकते हैं।  * **अनुच्छेद 346:** एक राज्य और दूसरे राज्य के बीच तथा राज्य और संघ के ...

### 1. तीनों के बीच संबंध एवं कालक्रम (कौन किससे बड़ा है?) तीनों प्राचीन यूनानी (ग्रीक) दर्शन के आधार-स्तंभ हैं और इनके बीच **सीधा गुरु-शिष्य संबंध** रहा है: ``` सुकरात (गुरु) ──> प्लेटो (शिष्य / गुरु) ──> अरस्तू (शिष्य) (469–399 ई.पू.) (427–347 ई.पू.) (384–322 ई.पू.) ```  * **आयु व काल के आधार पर क्रम:**    1. **सुकरात (Socrates):** सबसे बड़े (जन्म: लगभग 469 ई.पू. – मृत्यु: 399 ई.पू.)।    2. **प्लेटो (Plato):** सुकरात के प्रमुख शिष्य (जन्म: लगभग 427 ई.पू. – मृत्यु: 347 ई.पू.)। यह सुकरात से लगभग 42 वर्ष छोटे थे।    3. **अरस्तू (Aristotle):** प्लेटो के प्रमुख शिष्य (जन्म: 384 ई.पू. – मृत्यु: 322 ई.पू.)। यह प्लेटो से लगभग 43 वर्ष छोटे थे और प्लेटो की प्रसिद्ध शिक्षण संस्था 'अकादमी' (The Academy) में 20 वर्षों तक विद्यार्थी व शोधार्थी रहे। (अरस्तू आगे चलकर सिकंदर महान के गुरु बने)। ### 2. युगीन सामाजिक व राजनीतिक पृष्ठभूमि  * **सुकरात का युग (एथेंस का स्वर्णकाल और पतन):**    * एथेंस और स्पार्टा के बीच दीर्घकालिक **प...

यूजीसी नेट/जेआरएफ हिंदी (इकाई-3: साहित्यशास्त्र / पाश्चात्य काव्यशास्त्र) के अंतर्गत आने वाले इन सभी आचार्यों, सिद्धांतों, अवधारणाओं और काव्य-शिल्पों का प्रामाणिक, व्यवस्थित और परीक्षा-केंद्रित अध्ययन विवरण: ### 1. प्लेटो (Plato: 427–347 ई.पू., यूनान)  * **प्रमुख ग्रंथ:** *द रिपब्लिक* (The Republic), *इयोन* (Ion), *सिम्पोजियम* (Symposium), *फीड्रस* (Phaedrus), *द लॉज* (The Laws)। प्लेटो के ग्रंथ संवाद (Dialogue) शैली में लिखे गए हैं, जिनमें मुख्य वक्ता 'सुकरात' हैं।  * **दार्शनिक आधार (प्रत्ययवाद / Idealism):** जगत दो हैं—'विचार जगत' (World of Ideas) और 'भौतिक जगत' (Physical World)। परम सत्य केवल 'विचार' (प्रत्यय) है, जो अपरिवर्तनशील और ईश्वरीय है। यह दृश्यमान भौतिक संसार उस विचार की छाया (नकल) है।  * **काव्य-सिद्धांत (अनुकरण का अनुकरण):**    * कविता भौतिक जगत का अनुकरण करती है, और भौतिक जगत स्वयं ईश्वरीय विचार का अनुकरण है।    * अतः कला/काव्य **"सत्य से दुगुनी दूर"** (Twice removed from reality) है।    * *उदाहरण:* ईश्वर ने पलंग का मूल विचार ...

प्रत्येक वैचारिक धारा के पाश्चात्य सैद्धांतिक आधार और उसके भारतीय/हिंदी साहित्यिक संदर्भ का तुलनात्मक व वर्गीकरण-परक विश्लेषण: ### 1. मार्क्सवाद (Marxism)  * **पाश्चात्य सैद्धांतिक वर्गीकरण (Theoretical Framework):**    * **द्वंद्वात्मक भौतिकवाद (Dialectical Materialism):** हीगल के विचारवादी द्वंद्ववाद के विपरीत भौतिक जगत को प्राथमिक सत्ता मानना।    * **ऐतिहासिक भौतिकवाद (Historical Materialism):** उत्पादन के साधनों और संबंधों के आधार पर इतिहास के 5 युगों का विभाजन (आदिम साम्यवाद से वैज्ञानिक साम्यवाद तक)।    * **अधिरचना बनाम आधार (Base & Superstructure):** आर्थिक आधार ही कला, कानून, दर्शन और साहित्य का निर्धारक।    * **अलगाव (Alienation) व अतिरिक्त मूल्य (Surplus Value):** पूंजीवाद में उत्पाद, श्रम और प्रकृति से श्रमिक की विमुखता तथा श्रम के शोषण से संचित मुनाफा।  * **भारतीय व हिंदी साहित्यिक संबंध (Indian / Hindi Interface):**    * **आर्थिक यथार्थ और वर्ग-चेतना:** भारत में यह विचार विशुद्ध अमूर्त दर्शन बनकर नहीं आया, बल्क...